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Relancer le débat. Ce travail de fond, les promoteurs l’imaginent hors polémique. Sans oublier non plus que «l’art peut aussi déranger en abordant des sujets sensibles. Il serait grave de devoir se limiter sous prétexte que l’on dérange. D’autant que l’objectif de Schneider est de faire le point sur l’état du dialogue entre les cultures à l’aide d’un symbole universel abstrait.» Le moins que l’on puisse dire est que celui-ci n’est pas très bon. Même dans une région ayant rejeté l’initiative antiminarets, la peur de «l’Autre», souvent le musulman, est omniprésente. «C’est l’occasion de relancer le débat, mais en prenant un peu de hauteur», espère Arthur de Pury. C’est cette dimension et son canal artistique que soutiennent les signataires de la lettre. Mardi 27 avril à 12 heures, ils étaient une quarantaine, dont Gabriel de Montmollin (directeur des Editions Labor et Fides, Genève), Chantal Prod’Hom (directrice du Mudac de Lausanne) ou Marc-Olivier Wahler (directeur du Palais de Tokyo à Paris). Ces derniers soulignent la «réelle pertinence et la grande actualité» de la démarche du CAN: «Si le cube fait peur, il y a lieu de s’interroger sur les raisons d’une telle réaction face à une simple forme abstraite.» Mais l’abstraction, ici, sert aussi de trait d’union entre les cultures. Et la lettre ouverte de rappeler cette proximité «par une culture commune de l’image et le refus de certaines représentations que l’on retrouve aussi bien dans le judaïsme, l’islam et le protestantisme». Arthur de Pury: «Chaque Neuchâtelois connaît l’apport du protestantisme et de l’iconoclasme dans l’histoire de la ville. La statue du réformateur Farel détruisant les images saintes avec violence nous le rappelle tous les jours. N’avons-nous pas tous les mêmes racines?» Le feu n’est pas encore éteint. Une séance d’information publique aura lieu le 6 mai à l’aula des Jeunes-Rives. Pour lire la lettre «Un cube de discorde?», ainsi que la liste complète des signataires: Cliquez-ici !
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